“小子凉山风天养在诸位前辈面前，献丑了！”
说罢，风天养手一挥，打出一张符箓。
霎时间，数十只残缺不全虚幻不定的阴灵忽然出现，聚拢在风天养的身边，低着身子，有些模糊的脸上，竟然浮现明显的阿谀谄媚之情。
风天养打出几个法诀：“表演节目！”
一群阴灵们当即摇身一变，变得喜气洋洋，手里拿着乐器，吹拉弹唱，为陆老太爷祝寿。
演武可以接地气，但不能接地府啊，用鬼来唱戏祝寿？这小子手段阴间，想法也阴间啊张之维暗道一声，
对于风天养这手驱鬼的手段，张之维并未多看得上眼。
借助外力的小道儿，不提也罢！
再说了，论驱神役鬼的手段，正一教一脉说第二，没人敢说第一。
在正一教一脉的正统传承里面，是没驱鬼这个传承的，但它饱含在作法打醮里面，通称驱神役鬼，属于一个小分支。
但凡道士设坛作法，总有请某某神、遣某某将降下神力助拳的说法。
实际上，请的这些神，就是道教所供奉的神明，请人帮忙要有人脉，请神帮忙，自然也有说法，不过不叫神脉，叫法脉。
这些个在法脉里的神，统称为护法神，也叫护法兵马。
通常来说，护法神分为上下两坛，上坛兵马即是正神，也就是天兵天将，像哪吒，二郎神，雷公之类的，这些非玄门正宗不得使役。
下坛兵马就是收服的妖精鬼怪，也叫做五猖兵马，类似凉山大觋，元皇教、闾山派、梅山派，这些巫道合流的门派使用较多。
正宗道门，像天师府，上清派，青城派之流，是不会专门在法脉中供养这些个东西。
但门派里，外出降魔的道士可能会自己养，毕竟也是一股不小的力量。
像僵尸至尊里，茅山大师兄石坚就养过，他在与师弟九叔的斗法中，起坛作法，百鬼夜行，围攻师弟。
此刻风天养召唤出来的那些个鬼，便是凉山大觋所养的下坛兵马。
“这种手段，弊端挺大，毕竟是降服的妖精鬼怪，因为积性难改，桀骜难驯，才叫做‘猖’，使用起来远不如上坛兵马方便。”
“但这小子日后竟能悟出克制一切灵的拘灵遣将，还是有几把刷子，不过刷子不多，拘灵遣将只能克制灵，道门请上坛天兵，向来只借力量，不请神上身，这能力，克制不到啊。”
点击读下一页,继续阅读 久违的大晴天 作品《一人之下：我，张之维，嚣张的张》第48章我吕慈一生不弱于人